منـآهي لفظيـه ..

درج على السنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، واختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها و توضيح سبب النهي عنها ...

1- قول بعض الناس ( الدين لب و قشور )
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها و الدين خير كله أ صوله و واجباته و سننه ...

2- قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
سبب النهي : لأن فيه سخرية و اعتراضاً على خلق الله .

3- تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى ...

4- قول بعضهم ( يعلم الله إني فعلت كذا )
سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، اتهم الله بالجهل ..

5- قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير )
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث ..

6- قولهم للمتزوج ( بالرفاه و البنين )
سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية و البنين يعني الذكور ..

7- قول العاصي عند الإنكار عليه ( أن حر في تصرفاتي )
سبب النهي : هذا خطأ و نقول لست حراً في المعصية ، بل انك أذا عصية ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان و الهوى ...

8- قول بعضهم ( أدام الله أيامك )
سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف بقوله الله تعالى { كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام } .

9- قول بعضهم ( بذلت قصار جهدي و الباقي على الله)
سبب النهي : هذا القول لا يصح ، لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ، ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .

10- قول بعضهم ( الله ورسوله أعلم )
سبب النهي : لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية .

11- قول بعضهم ( بذمتي – بشرفي )
سبب النهي : لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر .

12- قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
سبب النهي : لأن فيه اتهام الله بالظلم ـ تعالى الله عن ذلك .

13- قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

14- قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما له بالظلم – تعالى الله عن ذلك .

15- قولهم ( شاءت حكمة الله كذا )
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .

16- قولهم ( شاء القدر كذا )
سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء .

17- قولهم ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف , وهو الزمان ولا مشيئة له .

18- قولهم ( الفاتحة على روح فلان )
سبب النهي : لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة ..

19- قول الإنسان لضيفه ( وجه الله الإ أن تأكل )
سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عزوجل إلى أحد الخلق , فأن الله أعظم وأجمل من أن يستشفع إلى خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له , فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعاً عند أحد ؟!!

20- يحتاج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للأدب الإسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقوله تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) , ولقوله تعالى ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح .

21- قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف أو لم يسنح لي الوقت ) إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس , وإن كان القصد أن للوقت تأثيراً فلا يجوز .

22- (حكم لعن الشيطان ) الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان , وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) .

23- قولهم ( أهل الكتاب ليسوا كفاراً )
سبب النهي : هذا القول كفر , لأن الله تعالى يقول ( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ) .

24- قولهم ( صدق الله العظيم )
سبب النهي : أن التزم هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع , فالتزامها بهذه الحال بدعة .

25- قولهم ( خسرت في الحج كذا )
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .

26- قولهم ( الدين سبب الطائفية و الشقاق ــ الدين لله و الوطن للجميع )
سبب النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة .

27- منادة بعضهم ( الممرضة الكافرة بـ " سستر " )
سبب النهي : لأن معناها أخت و الكافر ليس أخا للمسلم .

28- قولهم ( الله يسأل عن حالك )
سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى.

29- قولهم ( توكلنا على الله و عليك )
سبب النهي : لأنه أشرك مع الله غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .

30- قولهم ( اليوبيل الذهبي )
سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرر و الاحتفال به محرم .

31- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات و تقاليد )
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير و التبديل.

32- تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة .

33- تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة و المدينة ، أما الأقصى فهو مسجد و ليس حرماً.

34- قول بعضهم ( لا سمح الله ) الأولى أن يـقــول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجــوز في حــق الله تعــالى .

35- قول بغضهم ( لا حول الله ) الواجب أن تعدل على الوجه الصحيح الذي يراد بها ، فبقول لا حول ولا قوة إلا بالله .

36- قول بغض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل .

لا أحلل النقل بدون ذكر هذين المصدرين :

من كتيب المناهي اللفظية

جمع وترتيب :مشعل عبد الهادي المرشد

المراجع :

الشيخ العلامة /محمد بن عثيمين

الشيخ العلامة /بكر أبو زيد

منـآهي لفظيـه .. Bluline

هذا الموضوع من مواضيع مجموعة :

من أراد الأنضام حياه الله ..